幼儿园游戏把游戏性因素和教育性因素进行融合。幼儿园游戏有益于提高对外界新鲜事物的认知兴趣。广大家长应该尊重幼师，配合幼儿园的工作，实现“家园”互动。有哪些优秀的幼儿园游戏值得借鉴呢？以下是小编收集整理的“民间传统儿童游戏的传承与创新”，但愿对您的学习工作带来帮助。
[摘 要] 民间传统游戏蕴含着丰富的教育智慧，是幼儿园宝贵的教育资源，是促进儿童社会化成长的精神食粮，有助于儿童健全人格与创新精神的培养。幼儿园必须秉持适宜性和教育性原则，本着丰富园本教育资源、拓展游戏内容、开发游戏活动形式的目的，通过整体性继承、改造性继承、派生性继承等途径传承与创新民间传统游戏。
[关键词] 民间游戏；传统文化；教育资源
一、民间传统儿童游戏的教育价值
(一)民间传统游戏蕴含的游戏精神是儿童社会化成长的精神食粮
积极的伙伴之间的社会化更可能出现在自由游戏中，而不是出现在成人组织或设计的活动中。民间传统游戏使儿童三五成群一起游戏，通过互相协调、模仿，学会与别人友好相处，使儿童助人、合作的心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的情绪和行为。[1]
在约翰•胡伊青加看来，游戏精神主要从两个方面体现出来：一是平等的原则。游戏双方要承认对方作为一个平等对手的资格，而绝不能把对方视为较自己低劣的异己，必欲置之死地而后快。二是公平竞争的原则。这不仅仅是游戏与竞赛所要遵循的规则，实则是人类共同生活与活动的一种基本精神和准则，可以超出游戏活动本身而成为“真正的酵母”，“灌注到生活的所有方面”。从这个意义上来说，游戏精神应是所有人类个体努力寻求的精神食粮。一定民族共同体的文化亦与其游戏密不可分，其文化的产生与发展更是受到游戏因素的影响。在民间传统游戏中，儿童不仅可以接受到民族文化的熏陶，而且能够在轻松愉快的游戏过程中认识、了解、学习和掌握民族文化，这对儿童的社会化发展，对其所处民族共同体的发展，乃至人类美好明天的发展，都有着重要的意义。
(二)民间传统游戏蕴含的游戏品质有助于儿童健全人格的培养
民间传统游戏有助于儿童良好个性与意志品质的发展。[2]民间传统游戏的重要特点之一就是娱乐性，儿童在游戏中享有充分的自由，没有任何干预，自娱自乐，其情绪必然是放松的，没有任何心理压力。虽然民间传统游戏也带有竞争性，但这种竞争是建立在合作基础上的，因此当儿童在游戏中获胜时，能体验到集体合作成功的喜悦，使他们的归属感与集体荣誉感得到极大的满足，从而增加他们的自信心和成就感。当然在游戏中儿童也有可能失败，这会使他们产生挫折感，但民间传统游戏的趣味性会吸引着他们继续游戏，使他们能够忍受遇到的挫折，克服自身的弱点，继续参加游戏，这可以培养儿童承受挫折的能力与活泼开朗的性格。大多数民间传统游戏都有很明确的规则，由于这些游戏规则是必须遵守的，因此在游戏中，儿童必须不断克服自身弱点，摆脱自我中心主义，遵守规则，逐渐形成优良的意志品质。
(三)民间传统游戏蕴含的创新精神有助于开启儿童的“创新之门”
在民问传统游戏过程中，儿童对材料的选择与运用、对规则的制定与遵守、对玩法的学习都属于儿童的创造性行为。如《拍手》游戏伴唱的儿歌是“你拍一一，我拍一，一个娃娃开飞机；你拍二，我拍二，两个娃娃打电话；你拍三，我拍三，三个娃娃爬雪山……”儿童吟诵儿歌并随儿歌拍手或根据儿歌内容自编动作，有助于儿童想象力与创造力的进一步发展。又如《跳房子》游戏，在每次游戏前儿童必须自己商定游戏规则，是单脚跳还是双脚跳，串珠每次移动几格等，如此有了统一规则，儿童才能开展游戏，而制定规则需要儿童动脑筋，也就能够促进儿童思维能力与创新能力的发展。
二、选用民间传统游戏的基本原则
由于民间传统游戏产生于民间，历时悠久，有较强的地域性、时代性，因此在运用到幼儿园之前必须深人分析原始素材，不能盲目照搬照用。一般来说，挖掘原始素材中潜在的教育资源应坚持两个基本原则——适用性与教育性。所谓适用性，指民间传统游戏是否与儿童发展特点和教育规律相适应；所谓教育性，指民间传统游戏是否有利于促进儿童身心健康成长和幼儿园文化品质建设。
根据上述价值取向，民间传统游戏作为教育资源的原始素材大致可为三大类别：一是整体淘汰类游戏。这类游戏完全没有适用价值和教育潜质，甚至有损孩子身心健康，因此可以直接淘汰；二是整体继承类游戏。这类游戏有适用价值和教育潜质，游戏内容、规则和器材都比较科学合理，又是孩子们玩起来很喜欢很投入的优秀民间传统游戏，因此可以作为很好的教育资源，直接纳入儿童活动，直接整合到幼儿园园本课程中；三是改造继承类游戏。这类游戏在内容、形式、玩法、规则、材料等某一方面不完美或不适宜于儿童，但还是具有一定的教育价值，只要稍作改良就可成为符合现代教育理念的游戏，可根据“取其精华、去其糟粕、古法新玩”的基本原则，结合幼儿园教育和儿童年龄特点，运用分离、嫁接、移植、转换、改造创新等方式，将民间传统游戏融人儿童教育、游戏活动之中，构建一种新型的儿童教育体系和游戏体系。
三、传承与创新民间传统游戏的主要路径
(一)基于“发展适宜性”原理整体性继承
整体性继承民间传统游戏，必须强调以儿童的兴趣和需要为基础，但我们并非主张“儿童中心论”，而是主张以儿童适宜发展为中心，将游戏中的知识、儿童、社会统一起来，系统设计活动内容及形式。这就需要考虑游戏与儿童发展的相宜性。具体而言，一是时间上的相宜性，游戏内容的选择要与季节相吻合；二是与儿童发展水平的相宜性，游戏内容的安排必须适合不同年龄儿童的发展水平与需求；三是与地域文化的相宜性，体现地域特色是游戏课程资源运用的基本前提，也是不同于普通游戏活动的价值之所在。[3]课程地域化要求挖掘有地域蕴涵的教育资源，从地域的自然、文化和社会特点出发，选取适合儿童学习的地域素材和活动，以加深儿童对所处地域和自己生活的认识与了解。
(二)多种路径改良现有游戏
为了使民间传统游戏更好地传承下去，要尽量吸收民间传统游戏的精髓，选择积极有益的部分，根据实际对民间传统游戏的内容、玩法、材料、形式等诸方面进行适当的改造创新，以满足儿童游戏的愿望，主要包括以下路径：
1．推陈出新，改编游戏内容。有些民间游戏所展现的生活背景和内容或离儿童有些距离，或在思想性上有些局限，已不符合时代精神，或在趣味性上还不够生动，或相配的儿歌、童谣有些粗俗，或缺少亲切感等，这就要求教师对民间传统游戏的内容进行改编，使之能够与儿童的实际生活结合起来。
2．古法新玩，改变游戏玩法。民间传统游戏的玩法也是人为创造，并不是一成不变的，因此也给教师和儿馥提供了自由探索、大胆想象的机会，如可以是一物多玩，也可以是多物多玩，还可以是几种游戏组合混搭，使一种游戏玩出不同的花样，激发儿童对游戏的兴趣，使其创新能力得到培养。
3．移植嫁接，扩展游戏价值 所谓移植是将传统的民谣或现代的儿歌移植于民间传统游戏之巾，使民间传统游戏内涵更加丰富，作用更加突出。所谓嫁接是将民间游艺活动、民族艺术活动与民间体育游戏进行组合，然后将变式的民间传统游戏运用到教育活动中来，让儿童在愉悦的嬉戏中，练习各种动作，促进身体协调性与灵敏性的发展。
4．灵活多样，变换游戏形式。民问传统游戏规模可大可小，人数能多能少，形式多样，在具体运用时可根据时间、空问、场地、参与人数、儿童学习与玩耍需要等实际情况变换游戏形式。如有些游戏可以采取混龄的方式进行，提供大带小的机会，其中小班儿童可为旁观者，中班儿童可为参与者，大班可为指导者，让年龄大的儿童在教育指导年龄小的儿童的过程中也获得发展。
(三)“迁移”开发新的游戏
随着儿童游戏形式的日益丰富，游戏材料的日益完善，许多新的民间游戏正在悄悄孕育诞生，如用毛线编的辫子进行抓尾巴的游戏、用毛线做的甩甩毛球游戏等，如果能再给游戏配上朗朗上口的童谣，制定相应的游戏规则，就渐渐能成为具有地域特色的民间游戏，这实质是原有民间传统游戏知识与规则的迁移。民间传统游戏大都具有开放性的特征，无论是在游戏时念的童谣还是单纯的体育游戏，往往都内蕴着一定的知识和规则。运用这些知识和规则可以根据具体的游戏活动进行改编和调整，从而生发出新的游戏。其次可以进行内容上的迁移，如根据儿童在游戏中的状况，引发其根据一个游戏项目发散想象出不同的游戏内容，或者根据游戏的具体内容进行适宜的拓展，使之一生二、二生三。再次还可以进行方法与形式上的迁移。儿童根据一个游戏的方法与形式，发散想象出不同的游戏，可以极大地丰富民间儿童游戏资源。[4]
此外，教师在引导儿童开展民间传统游戏的过程中要注重个体差异，对不同年龄段的儿童应采取不同的引导方法，而对于同一年龄段的儿童，则要根据每个儿童的不同发展水平，选择不同内容和形式的民间游戏，提出不同的要求和游戏规则，提供不同的角色和材料，以鼓励每个儿童充分参与游戏、享受游戏、拓展游戏，促进民间传统游戏真正融入幼儿园课程文化。
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谈谈民间游戏的传承
导读：在幼儿园中开展民是游戏，不仅是一种尝试，更是一种需要、一种新的体验。让幼儿在快乐有趣的民间游戏中得到成长，使得民间游戏这一珍贵的民族文化财产可以得以延续，让从民间来的游戏，重新回到民间，并在我们民族的世代传承中不断发展和壮大！
在民间各地流传着许多具有浓厚生活气息、风格各异的游戏，这就是所谓的民间游戏，它在许多人的脑海中留下了属于童年的美好回忆……在那遥远的童年时代，印象最深刻的就是一有时间便和邻居小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的空地上、院子里玩踢毽子、跳房子、捡棋子的游戏。但渐渐地，这些生动有趣的民间游戏不再为孩子们所熟悉，电视、电脑、影牒等高科技产物走进了家家户户，现代的孩子们也更钟情于这些新奇的高科技电子玩具（如遥控玩具、电子宠物、游戏机等）。而在一些幼儿园教材中的体育游戏虽然也具有一定的锻炼目的，针对幼儿的不同年龄特点进行安排，但却没有民间游戏具有浓厚区域文化气息、玩法简单易学、趣味性强、材料简便、不受人数、场地、环境限制等特点……
第一、民间游戏使用的玩具简单。
民间游戏即使需要的玩具也比较简单廉价，多是以废旧物品替代即可。如抓子游戏可用石子或棋子，用塑料袋、鸡毛、毛线可做成毽子等。
有的游戏只需用幼儿的手、脚或身体的某些部位就可以三五成群地玩得很开心，如“配手心手背”“背人”“炒黄豆”“编花篮”等。
第二、民间游戏有浓厚的趣味性与民间文化特色。
趣味性是游戏的生命，有些游戏能够流传就是因为它有浓厚的趣味性，符合幼儿好奇、好动的特点。
如女孩喜欢的跳皮筋，边念儿歌边跳，玩法上从一根到两根、三根，位置由低到高。儿歌的内容常常是诙谐逗趣的或者具有当地的文化特色，边念边跳不仅可以增加游戏的趣味性，还可以锻炼跳跃的动作和节奏感，增加幼儿的肺活量。有时缺少同伴还可将绳子套在椅子上、树上……此外，玩水玩沙更是孩子们的最爱。
第三、民间游戏对促进幼儿发展有独特的作用。
一是促进幼儿动作的发展。民间游戏多可以促进幼儿走、跑、跳、投掷、平衡、钻爬等大肌肉动作，跳绳、跳橡皮筋、跳格子都可以发展跑、跳、平衡、单双脚站立等动作，翻绳、抓子、夹子等都是发展手的小肌肉群和手眼协调。
二是促进幼儿社会性行为的发展。民间游戏有许多是两个或两个以上幼儿共同进行的，同伴之间协调配合，游戏才能顺利进行。如编花篮，需要大家一齐说一齐跳，才能进行游戏。
还有些游戏需分组进行，并有一定的游戏规则，使幼儿在游戏中学会与人交往、协商、谦让、解决纠纷、遵守规则等社会行为，可以弥补独生子女家庭教育中缺少同龄伙伴的不足。
由此可见，民间游戏的种种优点与潜在的发展空间，使得民间游戏在幼儿园的教育教学活动中应得到更广泛的重视和应用。如何将民间游戏与幼儿园的活动互相融合，主要有以下几个途径：
一、在体育活动中结合练习幼儿的基本动作，安排相应的民间游戏进行复习巩固，使幼儿在愉快的嬉戏中锻炼技能，发展动作。这时游戏内容需要根据本班幼儿的特点进行选择，如小班幼儿应选择游戏内容较简单或有辅助玩具的游戏（如捉迷藏、吹泡泡等），这样才能吸引幼儿的注意，从而激发他们参与游戏的愿望。而中、大班幼儿就应选择活动量较大、内容较有竞争性的游戏（如老鹰捉小鸡、我们都是木头人等）。
二、在户外小型分散游戏中的选用。户外小型分散活动一般以玩运动器械、小型体育玩具和小游戏为主。这其间，一般可以安排一些活动量适宜，或是可以培养幼儿交往、谦让、合作精神的民间游戏。例如，“滚铁圈”、“踩高跷”、“踢毽子”等，幼儿可以根据自己的意愿，自由寻找伙伴，自选玩具，自选玩法或自己商量制定规则、改变玩法。
三、把民间游戏安排在室内的活动区角自选游戏中。如“抓子”、“挑棍”、“扔口袋”等可以丰富幼儿游戏的内容。
四、利用零散的间隙时间做民间游戏。如幼儿来园后、离园前、饭后、活动间隔时有许多零散时间，可选择些不受时间、场地限制，玩具携带方便，便于收拢的游戏，穿插在零散的时间进行。如“翻绳”、“转拉线陀螺”、“东南西北”、“手指游戏”、“石头、剪子、布”等，使幼儿一日生活中减少排队、等待的时间，使环节过渡自然，管而不死，活而不乱。
在幼儿园中开展民是游戏，不仅是一种尝试，更是一种需要、一种新的体验。让幼儿在快乐有趣的民间游戏中得到成长，使得民间游戏这一珍贵的民族文化财产可以得以延续，让从民间来的游戏，重新回到民间，并在我们民族的世代传承中不断发展和壮大！
民间创新（串联）游戏设计方案《民间游戏串串串》
游戏名称
《民间游戏串串串》
游戏目的
1、发展幼儿间合作与比赛并重的能力。
2、能与同伴一起进行集体舞表演，从中感受合作的乐趣。
3、通过游戏提高幼儿追赶奔跑能力及反应的灵敏性。
4、增强幼儿的规则意识，提高自己的自控能力。
游戏准备（材料）
1、苹果、生梨头饰各一个
2、手绢一块，小圆垫与游戏人数一样多。
游戏人数
中班幼儿11—13人。
游戏过程：
一、准备运动
幼儿排成四组，跟随教师的口令进行活动前的一系列活动准备。然后交代游戏规则：幼儿自由组队，每组自选一名有能力的幼儿当组长，进行游戏指导。
二、大串烧
幼儿自由结伴组队，围成一个圆圈，边拍手边念：“乒呀乒头噶”，连续三次，以最后一次为准，出手心的幼儿为一组，出手背的幼儿为一组，两组进行拔河比赛，赢的那组上的幼儿自由推选出两名幼儿，一名幼儿做苹果，一名幼儿做生梨，其余幼儿手拉手边念《苹果、生梨》儿歌边进行游戏，当念到”你想吃啥”时当苹果、生梨的两名幼儿用手套住一名幼儿，问他：“苹果、生梨你想吃啥？”该幼儿自由选择，游戏依次类推。游戏结束后，两组幼儿进行拔河比赛，赢的那组上的幼儿自由推选出一名幼儿做丢手绢的人，其余幼儿围成圆圈蹲下，大家一起和丢手绢人唱丢手绢歌，唱到:”轻轻地放在小朋友的后面”时，丢手绢人把手绢放在其中的一名幼儿后面，该幼儿发现手绢后马上去追丢手绢人，抓住后两人在圆圈中间进行《石头、剪子、布》游戏，赢的幼儿做丢手绢人，游戏依次类推，直到每个幼儿都能轮到为止。
三、游戏小结
教师用奖励小红花的方法表扬做游戏认真的幼儿，鼓励没有得到大红花的幼儿下次继续努力。
民间传统体育游戏走进幼儿园
民间传统体育游戏走进幼儿园
《3—6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《《指南》)中强调指出，幼儿园要“利用民间游戏，适当地向幼儿介绍我国主要民族的民族文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性”。
民间传统体育游戏有着悠久的历史，是人们在长期的生活和生产实践中逐步积累的精华，凝聚着广大劳动人民的集体智慧。民间体育游戏浓郁的趣味性、娱乐性，可以满足幼儿强烈的好奇心和活泼好动的年龄特点。开展民间体育游戏，还可以促进幼儿感知、了解传统文化，增加民族自豪感，同时还可发挥民间传统体育游戏强身健体的作用，可以说，民间传统体育游戏具有其他体育游戏不可替代的作用。
怀柔地处京郊，有两个满族乡聚集在这里，民间传统体育游戏资源十分丰富。精彩的“满族二魁摔跤” “满族撞拐”“抓嘎拉哈”“满族双飞舞跑”“满族杨木杆舞”，以及汉族的舞龙、踩高跷、跑旱船、鼓舞等，应有尽有。
为此，我园从民间传统体育游戏人手，将其作为“利用乡土资源开展幼儿园健康教育特色课程研究”的一项重要内容，充实幼儿园的体育游戏项目，以此提高幼儿参与体育活动的兴趣，发展幼儿的体能，提高幼儿的身体素质，帮助幼儿养成良好的生活习惯、学习习惯和体育运动习惯，形成积极、乐观、向上的阳光心态和较强的社会适应能力。
参观，激发幼儿对民间传统体育游戏的兴趣
《指南》中指出，“幼儿的活动内容要贴近他们的生活，必须以情感体验为基础。”家乡文化对幼儿有着潜移默化的影响，并且对他们一生的成长都有重要的意义。我园的孩子绝大部分出生、成长在怀柔这片土地，民间传统体育游戏对他们来说是触手可及的，这为我们在幼儿园开展民间体育游戏活动奠定了基础。
为了激发幼儿对民间传统体育游戏的兴趣，丰富孩子们的情感体验，我们多次带领幼儿参观怀柔满族民间艺人表演的二奎摔跤、撞拐等游戏。满族二魁摔跤又称“乔相扑”，是满族的表演性节目，是一种赛体力、赛智力和灵敏性的娱乐性体育游戏，在清代的时候表演者以双腿双臂分别扮成两个人的下肢，背负一个木架，装扮成两个假人，着不同服装，互相抱臂摔跤，经过多年的流传，现在也可以由两个人分别扮演两个角色进行表演。满族撞拐又称“格噔”，是指搬起一只脚，用一只脚蹦跳，并以膝盖互相冲撞的游戏，被撞倒则败。在观看的过程中，孩子们兴趣浓厚，脸上洋溢着兴奋、喜悦之情。在观看满族撞拐游戏的时候，孩子们边看边聊：“这两个人在干什么呢?抬着一条腿，太有意思了!”“咱们也试一试吧。”说着就模仿着玩了起来……
我们还带领幼儿到北部山区长哨营满族小学，观看哥哥姐姐们表演富有特色的杨木杆舞。在哥哥姐姐们的脚下，几根木棍就像有魔力似的，不停地变换着，孩子们被深深地吸引
住了。我们还邀请民间艺人到幼儿园表演踩高跷、舞龙等民间体育游戏项目。在观看表演的过程中，孩子们欢呼雀跃，边看边兴奋地鼓掌。
通过参观、观看演出，幼儿对民间传统体育活动有了更多的了解和直观的感受，这使他们快速地喜欢上了民间体育游戏，并唤起了他们参与民间体育活动的兴趣和热情。
收集整理，让民间传统游戏丰富幼儿的活动内容
幼儿对民间体育游戏有了丰富的感知之后，兴趣逐渐浓厚，这激发了他们进行民间体育游戏的热情。于是，孩子们在老师的支持下，开展了民间体育游戏的收集行动。老家在怀柔北部山区的幼儿，周末回家乡时，向爷爷奶奶询问怀柔地区都有哪些传统的体育游戏；有的幼儿回家后，请爸爸、妈妈帮忙，上网查找、了解当地民间传统游戏；我们老师则带领幼儿到怀柔博物馆，详细了解怀柔的传统民间体育文化，查阅相关资料；老师还组织幼儿参加怀柔的满族风情文化节活动，观看当地民间艺人表演满族的各种传统游戏，等等。
通过多种方式，我们收集、整理了十几种传统民间体育游戏，如前面提到的满族二奎摔跤、撞拐等，还有“抓嘎拉哈”(又称“抓子儿”，清代是用动物鹿、猪、羊等的骨头制成并涂上各种颜色，现在人们就用石子代替骨头进行玩耍)、满族“双飞舞跑”(又称二人三足赛跑、三条腿走路等)、满族“杨木杆舞”，以及踢毽子、跳皮筋、舞龙、跑旱船、跳格子、滚铁环、摔泥炮、建碉堡、滚蒲墩(蒲墩是用玉米皮编成的圆形小坐垫，很厚实，可以滚着玩)、跳板凳、推车轮、跳竹竿等等。
这么多的民间体育游戏，如何融入幼儿的一日生活中呢?哪些游戏适合小班，哪些适合中班，哪些适合大班。通过研讨，教师们达成一致意见：首先要充分了解不同班级幼儿的年龄特点和学习特点，在此基础上将收集到的体育游戏进行分类整理。小班幼儿普遍喜欢在有儿歌伴随的情景下进行活动；中班幼儿大多活泼好动，喜欢有情节的活动；大班幼儿各方面的能力不断增强，喜欢竞赛性、挑战性的活动。根据幼儿的不同年龄特点，我们引导小班幼儿玩简单的有儿歌伴随的游戏，如“拉大锯…点牛眼”等；而跳皮筋游戏中的“小皮球、香蕉梨、马兰开花二十一”、投沙包、抽汉奸等游戏，趣味性、游戏性较强，同时又有一定的难度，中班幼儿对这些游戏表现出了比较浓厚的兴趣；汉族的舞龙、跑旱船、鼓舞、跳皮筋游戏，满族的二魁摔跤、撞拐、抓嘎拉哈、双飞舞跑、杨木杆舞等游戏需要两人或多人的配合与合作，更符合大班幼儿喜欢挑战性、合作性、竞争性游戏的特点，他们对这些游戏表现出了强烈的兴趣。
在对民间传统游戏进行分类整理后，老师和孩子们一起利用户外活动时间，玩起了他们各自喜爱的民间传统体育游戏。游戏中，孩子们体验着民间传统游戏带来的快乐，对参加体育活动有了更大的兴趣。老师们感慨地说，孩子们在游戏中非常快乐与自主，自己创编游戏玩法，自己选择游戏场地，自己选择游戏伙伴……和孩子们一起玩民间传统体育游戏，自己也仿佛回到了童年!
创新，让民间传统游戏带动幼儿全面发展
随着民间传统体育游戏在幼儿园的开展，孩子们对体育游戏的兴趣逐渐浓厚，喜爱程度越来越高。但是，由于幼儿受特殊的生理结构、身体力量等方面的限制，并不是所有的民间传统体育游戏都适合孩子们玩。一方面，老师会根据幼儿的生理、心理特点，对民间传统体育游戏进行适当的改编，使之更适合幼儿游戏。另一方面，孩子们自己也会在户外体育游戏中，创造性地对民间传统游戏进行改编，玩出自己的创意。
例如，杨木杆舞中的杨木杆数量较多，幼儿玩起来难度较大，于是老师们撒掉了一些杨木杆，降低了游戏难度。又如，原来的满族二奎摔跤游戏主要是由一个人同时扮演两个角色，这种形式不太适合孩子们玩，老师们就将这个游戏改为两个人玩，并且制定了新的游戏规则，主要以上肢力量摔跤为主，锻炼孩子们的臂力。
在跳皮筋游戏中，开始时孩子们只是简单地跳皮筋，后来他们将日常喜欢的儿歌引入到了游戏中，边说儿歌边跳皮筋。逐渐地，他们又将原来的跳皮筋游戏中的儿歌“小皮球，香蕉梨，马兰开花二十一”进行改编，用自己熟悉的词汇来替换，使之变成为“小朋友，一起跳，蹦蹦跳跳身体好……”。而且，孩子们跳皮筋的花样也在不断地翻新，出现了三角形、四边形、多边形撑皮筋的跳法。又如，在玩满族撞拐游戏过程中，孩子们开始时只是简单地两个人互相撞着玩，在有了丰富的游戏经验之后，他们开始创造性地开展了分组游戏，玩起了撞拐对抗赛，形成了小组多人游戏。再如，在观看汉族大鼓表演之后，幼儿对大鼓产生了兴趣的浓厚，在老师的带领下，开展了鼓舞的游戏，将打鼓和舞蹈融为一体，创造性地开展了鼓舞运动，并且在怀柔区阳光体育展示中展示了自己的风采。
经过一段时间的游戏，孩子们大胆探索、创新玩游戏的意识逐渐增强。例如，他们将跑旱船游戏进行改编创新，自己动手制作了形象的旱船，有小车型、有船型等多种形式的旱船。传统的跑旱船游戏主要是以表演为主，孩子们在其中加入了跑旱船竞赛、跑旱船赛歌等新的游戏形式。他们还将“抓嘎拉哈”游戏改变为摆花样、对抗赛等多种游戏方式。许多民间传统体育游戏，如二奎摔跤、撞拐、杨木杆舞、打鼓等，都分别被创编成了幼儿喜爱的儿童摔跤，撞拐、竹竿舞、鼓舞运动等。
改编、创新后的民间体育游戏，更加适合幼儿的生理特点，更富有儿童情趣，因此也更受孩子们的喜爱，真正起到了娱乐、体育运动相结合的作用。孩子们的游戏兴趣浓厚，不怕困难、坚强勇敢等品质逐步展现。
此外，我们还将民间传统体育游戏与各领域有机结合。例如，在开展舞龙、跳竹竿、跑旱船等民间体育游戏之后，组织幼儿进行语言谈话活动、艺术绘画活动等。幼儿在充分感知的基础上，大胆地表达他们舞龙时的自豪、跳竹竿时的新奇与快乐、“抓子儿”游戏(即“抓嘎拉哈”)赢了时的兴奋……每天他们都有谈论的新内容。这样的语言活动，孩子们是在说自己的游戏、自己的话题，因此“喜欢说、有的说”。在绘画活动中，孩子们画出了惟妙惟肖的舞龙游戏(二龙戏珠、神龙摆尾、游龙在天等)，画出了快乐的跑旱船、跳皮筋游戏……由于都是亲身感受，孩子们的绘画作品充满了活力和灵性。
总之，我园充分利用怀柔当地的乡土资源，深入挖掘，为我所用，使民间传统游戏瑰宝在幼儿园里重放异彩。在开发民间体育游戏的过程中，幼儿对家乡文化有了更进一步的了解和认识，对民间传统体育游戏产生了浓厚的兴趣和热爱。同时，民间传统体育游戏也促进了幼儿各方面能力的发展。幼儿的动作更加协调灵活，体能更加强健，性格更加积极向上、活泼开朗，体验到了合作、团队的力量；更愿意表达游戏中快乐的事，口语表达能力迅速提高，等等。
几年来，我园通过开展将民间体育游戏引入到户外体育活动中的深入研究，通过举办三届民间体育节等多种方式，使园所逐步形成了民间体育特色，也使民间体育游戏在幼儿园里绽放了新的生机!
漫话游戏活动与创新教育
导读：科学启蒙教育重视幼儿科学知识的发现性学习，充分体现幼儿学习的主体性，鼓励幼儿通过自身探索性活动去发现、解决问题，幼儿学科学是真正通过“做”来完成的。因此在科学启蒙教育中要注意为幼儿创设良好的科学探索活动环境，以游戏为主要教学途径，培养他们的创新能力。
1、游戏是幼儿喜爱的活动，任何幼儿都离不开游戏，创设一个良好的游戏环境对幼儿的成长非常重要。
3、幼儿园教育教学既要重视科学文化知识的学习，又要重视能力的培养，还要重视幼儿良好个性的培养，片面强调其中一点，都会妨害幼儿的全面发展。幼儿的创新能力离不开一定的知识结构，离不开一定的创新技能，也离不开创新个性的形成。营造培养创新意识的良好环境要贯穿到幼儿园一日活动环境中去。
游戏创新氛围锻炼参与
有人说，20世纪是人类文明发展史上最辉煌的世纪，但更有人预言，在即将面临的对世纪，人类将会有更大突破，会有更多，更深的发明创造。面对如此的挑战，人们不仅会问：人类的潜能到底有多少？作为我们教育工作者要树立怎样的教育观念，采取什么样的教育模式，才能将人的潜能充分开发出来？
江泽民同志在各种不同场合反复强调了创新问题，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，能否迎接知识经济的挑战，关键在于能否培养大批具有创新精神的人才。幼儿教育作为教育的基础，幼儿创新教育也被提上了议程。
那么对现行的教育又应如何去评价呢？由于过去的教育模式，过分强调整齐划一，同步化、标准化、反映在教学工作中是“求全责备，求同去异，扼长补短”，这就使得每个人的个性、特长得不到充分发展，极大地限制或压抑了人们的聪明才智，使得一些有才华人也被扼杀在了摇篮里，难以脱颖而出。以下是两个教学实例。
教学实例1：
一次美术活动中，一位幼儿按照教师的示范画，画好了一个人的脸谱后，就把整个脸涂上了绿色，教师马上资问；“你见过谁的脸是绿色的？没看见老师涂的是红色的吗？”幼儿惊慌地说：“我妈妈一生气，脸就发青。’担再看看教师严肃的脸，幼儿茫然地点点头，表面看来这是教师要求幼儿学习范画，遵循常规，殊不知却扼杀了幼儿的创新思维。
教学实例2：
在一次年终考核幼儿素质时，老师担心班上有几位调皮捣蛋的幼儿会在考核时不注意听老师提出的问题或者故意捣蛋。结果在抽查时，这些令老师无比头痛的孩子表现出乎意料，回答的头头是道，使考核组的老师又饶有兴趣地对他们提出许多有意思的问题，让整个考核过程在愉悦的气氛中进行，老师的担心已显的多余了。
这件事，足以引起每个幼儿老师的沉思：无论是家长和老师，一般把听话、守规矩。文静作为儿童的美德；而把好动、顽皮的幼儿作为坏儿童的标准去衡量。故此他们的思维便成为定势：把奖励表扬的机会都给了听话、服从老师的幼儿；而把各种约束和措施落在那些试图独立，并坚持自己见解、调皮好动的幼儿身上。倘若一味地用这种思维定势去教育孩子，那么“创造教育”怎能发挥其应有的作用，孩子又怎能真正得到发展？
一、问题的提出：
幼儿的创新求异难免伴随着幼稚或错误，但幼儿不断“犯错”的过程，其实就是不断改正错误，完善方法的过程。假如教师轻易地包办代替，粗暴否定，非但剥夺了幼儿探索的乐趣和尝试失败、内疚、挫折的情感体验，也会使他们变得谨小慎微，懒于动手，疏于尝试，以至性格闭锁，泯灭童真。事实上，只有犯过“错误”，才能消灭“错误”，教师一定要转变教育观念，确立幼儿学习的主体地位，创设轻松和谐的气氛，并根据幼儿的年龄特征和不同发展水平，提出不同的要求，而不是追求整齐划～。
科学启蒙教育重视幼儿科学知识的发现性学习，充分体现幼儿学习的主体性，鼓励幼儿通过自身探索性活动去发现、解决问题，幼儿学科学是真正通过“做”来完成的。因此在科学启蒙教育中要注意为幼儿创设良好的科学探索活动环境，以游戏为主要教学途径，培养他们的创新能力。
二、游戏教学中培养幼儿创新能力的策略：
（一）抓住契机，启发幼儿创新意识。
1、心理学家认为：三—-六岁幼儿面对五彩缤纷的世界，觉得一切都是那么的新奇与神秘。这时孩子的好奇心开始萌发，想弄懂一切问题，无数的“为什么”就挂在了他的嘴边。正是这种好奇心唤起了孩子的创新意识。一名成功的教育者，一定要爱护和教育孩子的好奇心，鼓励孩子多提问题，并强化这种好奇心，使他们逐步养成敢问、善问的思维品质。此外，对孩子提出的问题，不仅要认真解答，还要给他们留有思考的余地。通过思考，让幼儿展开想象的翅膀，发展想象力。因为想象力作为创造性的认识能力，是一种强大的力量，是打开一切知识宝库的钥匙。正如爱因斯担所说：“想象力比知识更重要。”在发展孩子的想象力时，我们注重以下几点：
（1）注重情景引导。针对幼儿身心发育特点及知识积累的状况，我们选择一些能引起幼儿兴趣、激发热情的事物为支点，让那些感人的故事人物，如画的自然风光都成为幼儿脑海中美丽动人故事的“火种”，燃起想象的火花。
（2）注重游戏活动。幼儿阶段的游戏活动是儿童期最有效、最省时、最廉价的想象教育。在游戏中，他们大脑兴奋，想象力丰富，无拘无束，河、水、泥等都是好道具。
（3）注重艺术教育的熏陶。通过优美的旋律、动听的歌声、美丽的色彩，刺激幼儿大脑兴奋，打开想象的闸门。如在音乐欣赏过后，给幼儿留几个问题：你在乐曲中听到了什么？看见了什么？想起了什么？这些小问题对幼儿想象的训练大有好处。
2、唤起幼儿的好奇心，发展幼儿的想象力，让幼儿的创新意识萌芽于每时每刻的生活中、教育中、游戏中，让他们在这种激情的驱动下自觉思维，是培养幼儿创新能力的原动力。幼儿参与科学探索活动的积极性一般取决于幼儿对活动的兴趣及教师的鼓励帮助，因此，在实际工作中，教师要注意为幼儿多安排一些感兴趣的活动，特别是操作实验活动例如：认识物体的浮沉，在活动一开始，就提供各种材料，让幼儿自由地在水中玩，看什么东西会浮上来，什么东西会沉下去，从而激发幼儿从事活动的兴趣；在有兴趣的基础上，再鼓励幼儿想办法使浮的东西沉下去，沉的东西浮上来，进一步调动起幼儿探索的欲望；必要时，教师再给予幼儿必要的指导，幼儿因获得成功而积极性更高，形成了良性循环。
3、提问是一种思考和钻研，是具有探索意识的表现，可由于孩子年幼，所提的问题往往无意识，可能十分荒唐，但也有可能是灵感闪现的时机，作为成人都应该心平气和地，认真地对待，避免出现如：压制提问“你怎么问题那么多”“你怎么会问出这样的怪问题”等等，对孩子的提问，教师有的可直接回答，有的可启发孩子自已去寻找答案，更可以引导孩子从多角度思考回答，在回答孩子问题的过程中来激发幼儿创新的灵感。只有在创新意识的引导下，人才可能产生创新潜力和聪明才智，释放学习和创新的热情。一个人是否有创新意识应表现在四个方面：
（1）对事物有好奇心（2）求知欲强（3）有丰富的想象力（4）不服输，不甘心落后，富有挑战性。
因而我们认为，培养创新精神和创造力，必须要从激发幼儿的创新意识入手，从培养孩子的好奇心、想象力抓起，有效地对幼儿进行创新教育。
（二）营造氛围，激活幼儿创新思维
１、在游戏中我们清醒地意识到：幼儿创新思维的形成是建立在丰富的感性实践基础上的。于是，我们试着从角色游戏、结构游戏、表演性游戏等方面让幼儿体验快乐，让“快乐之花”在小朋友心中开放，让孩子在愉快、自主的气氛中展开想象的翅膀开启智慧的大门，亲身感受自己的力量、同伴的帮助、朋友的支持，体验到成功离不开朋友、有趣的游戏离不开新奇，创新游戏能给大家带来快乐和甜蜜，孩子们在无数次的活动中尝到了甜头，他们的创新水平正逐渐提高，给游戏注入了新的生机。
1、为此，我们从丰富幼儿的感性经验入手，挖掘幼儿内在的创造潜能，陈鹤琴先生曾经说过：“大自然、大社会是我们的活教材，为使幼儿获得更直接、更具体的游戏素材，我们加大了教育的信息量，把教育空间延伸到公园，商场，闹市区等，及时把幼儿有创意的作品介绍给大家，欣赏平行班幼儿的作品。在丰富多样的参观活动中，孩子们的观察技能提高了，建构思路拓宽了，建构时能心中有物，物有所指，为使幼儿创造力得到充分的，全面的发展，我们注重为幼儿提供激发想象的环境，提供小组活动的机会，正面强化幼儿的创新举动，将幼儿的主体作用体现在每一个幼儿的积极参与上，注重训练幼儿的迁移、转换能力，使幼儿产生富有迂回变化的思路，从而有了革新和创造。
2、在平时有些孩子喜爱动手剪贴，在秋天拾落叶的活动中，教师有意引导幼儿用落叶变成各种形态，孩子会用树叶联想，剪贴成各种千姿百态的小动物，他们也会把这些树叶变成小动物形态联想编成不同的童话故事，自说自话，自得其乐。当然，我们并不期望孩子会像牛顿一样，在与树叶的接触中得到灵感，创造出著名的万有引力定律来。对孩子来说，让他们想一想、试一试、做一做，看一看，时时做有心人，随时在联想，最终看到有趣的变化，这就是孩子活动的全部意义，但是我们不能否认孩子在这种独立、自由的活动中，正逐渐地滋长着牛顿式的创新智慧，长大形成习惯，一旦事物之间通过联想而挂起钩来，一种创意在联想中产生，碰撞出智慧的火花。
3、讲究创新方法是为提高创新能力奠基的，为了提高幼儿的创新能力，教师并不一定要去创设“创造角”，设计所谓的创造性活动，因为一旦使得创造依附于某种特定的对象，教育者就会有意无意地将创造物化为创造结果。因此，幼儿创新能力的提高，应交织在日常生活中，融入教学中，教师要抓住幼儿身边发生的每个能激起他们思考、想象以及他们感兴趣的事、物、情、境，让幼儿内在的创新冲动释放出来。
（三）积极参与，获取创新的成功感
1、孩子的创新却比成年人甚至科学家的创新更加可贵，正如蚂蚁负重与人的负重相比一样，尤其难能可贵的是，每个孩子都经常实践创新，而成年人却偶尔为之。这充分表明，虽然孩子的创新能力很弱，但他们从事创新的潜质却十分巨大。儿童期处在创新心理觉醒时期，对一切事物充满渴望和憧憬，他们好奇好问，不受传统习惯努力束缚，敢想、敢说、敢为，有一种“初生牛犊不怕虎”的创新精神。
2、科学家、发明家与常人的最大区别，可能就在于这双“发现”的眼睛。苹果从树上掉下来落在地上，亿万人都看到了，但都熟视无睹。唯有牛顿发现了，最终发现了万有引力定律。我们是否曾如此教导我们的孩子去注意去发现？尝试教育让孩子“先试后导”、“先练后讲”目的之一是让幼儿在创设好的探索环境里主动参加尝试活动，自己去发现问题。例如，幼儿练习爬的体育活动，使用尝试教学方法，教师课前为幼儿创设了平地、斜坡，山洞等环境，活动过程中，教师引导幼儿的第一个发现是：幼儿通过随意地在平地上练习爬，发现爬是有很多种方法的；第二个发现是：通过在彩布盖下来回快速的爬以及在各种障碍物上爬，发现不同的地方要用不同的方法爬，这样才会安全。在这样的尝试教育活动中，由于教师能为幼儿创设好探索的环境，做好活动前的准备，重视让幼儿自己去尝试，去发现；再尝试，再发现，因此幼儿的积极性很高，在尝试活动中也就认真地观察，高兴地把自己的发现告诉同伴与老师，长此训练，幼儿逐渐地都能培养出一双善于“发现”的眼睛，事实上，善于发现才会善于提问，善于提问才会善于研究，有研究才会有“创新”。
3、我们知道科学启蒙教育活动本身是一种超越活动，孩子在完成活动的同时也达到了超越的目的。例如：“运沙”活动，教师在为幼儿提供一个用桶运的方法后，鼓励幼儿通过实践得到更多的方法：用袋装、用盒装、用杯子装入等，然后通过观察比较，否定了费时费力的方法，有的幼儿提出远距离运沙可用车运载等方法，这已远远超越了“运沙”这一活动简单的目标。从而激发他们再探索，再创造精神，让幼儿形成创新意识。
4、每个幼儿都有创造的潜能，每一个幼儿都是创造之人。培养幼儿的创新能力，教师就要挖掘幼儿的创新潜能，注重幼儿的再创造，让他们通过参与创造活动来展示创新才能，体验创新的快乐，萌发强烈的创新欲望。教师要积极提供幼儿创新素质发展的这一“土壤”和“气候”条件，让幼儿在心理安全、心理自由和宽松、民主、活跃的环境和氛围中，真正激发幼儿主动参与创新活动的热情和积极性、发展创新意识、创新思维和创新人格。如，在教室墙壁的一处设置“创作园地”，这样可激发幼儿创造动机和兴趣，此外教师可以引导幼儿进行环境布置，以培养幼儿的创新能力，活动室作品以及墙壁的利用要尽可能以孩子的作品为主要内容，这样可以起到激发幼儿创新热情的作用。
（四）开拓视野，捕捉创新火花。
1、知识是一切能力的基础。没有知识，能力也无从发展。即使智商很高，也可能不会有创新能力的，教师宜根据孩子的年龄特点和生活环境，经常利用各种时机引导幼儿接触各种新鲜事物，从城市的发展变化，建筑、交通等设施，农村的田野风光，了解花卉树木的生长特性等。认识事物越多，想象的基础就越宽广，就越有可能触发新的灵感，产生新的想法。那种只想把孩子关在室内，只想让孩子写字、画画、背诗的方法。只会把孩子培养成书呆子，绝不可能培养成有创新能力的人。
2、在我们的日常生活中到处可见，教师们可运用组合法，培养孩子创新。如运用“可乐”瓶通过不同的组合，变换多种造型，创造出一种新事物。同样是一套积木，教师要求幼儿每次组合新的不同建筑。幼儿在活动中体验到了通过不同的组合能创造出新的“产品”的乐趣。
3、想象是创新之母，没有想象能力就没有创新能力，在日常教学中教师要有意识训练孩子的想象能力。
（1）多给孩子提供一些富有幻想色彩的书籍。如童话、科幻作品、神话，寓言等。
（2）提供给幼儿游戏的材料应是半成品的，能激发幼儿创新灵感，半成品的游戏材料最大的优点就在于能重新去组合，拼装新物体，可供幼儿自由发挥想象，创新的空间余地较大，并能做到“一物多用，以物代物”，不断激发出灵感，闪现创新的火花，从而使幼儿敢于创新，乐于创新。
在开发幼儿创新潜能的过程中，我们尊重幼儿的个性发展和创新精神，对他们的创新成果，哪怕是点点滴滴，哪怕是还很幼稚，也一定要给予充分的肯定。如为了发展幼儿的创新能力，我们组织开展了家园小制作活动。在这次活动中，幼儿利用各种废旧材料来制作玩具，如有一名幼儿与教师一起合作，利用吃剩下的薯片罐和橡皮筋，根据力学原理做了一个“橡皮筋动力旋转飞机”。这件既可以玩又具有一定科学原理的小制作，充分展示了幼儿的创新意识和创造能力。
不可否认，当今的幼教事业地位与日俱增。邓小平同志曾提出：“科学要从娃娃抓起。”需要强调的是，让幼儿“在游戏中创新，在创新中游戏”的教育新理念是十分重要的关键环节。我们还应倡导合作游戏活动，这就是集体创新力的发挥。让不同智慧和思维方式的幼儿在一起学习是很好的，会形成一种团体创新动力，对幼儿创新能力的培养和发展有着不可估量的作用！
传统民间游戏在幼儿教育中的应用分析
传统民间游戏在幼儿教育中的应用分析
摘要：中华文明博大而精深，传统民间游戏作为中国古老文明的一部分，体现了中华民族固有的智慧，同时也体现了中华文明中所具有的较强的趣味性和娱乐性及特殊的情感交流方式。民间游戏因其较强的趣味性和娱乐性深受幼儿的喜爱，并且能强身健体，锻炼孩子的思维能力，提高意识品质，增加沟通合作能力。探索传统民间游戏在幼儿教育中的应用，不仅能够丰富幼儿园课堂活动的类型，还能够很好地综合训练孩子们的各方面能力与素养。
关键词：民间游戏；幼儿教育；探索
一、传统民间游戏概述
1.传统民间游戏的特点
（1）童谣贯穿游戏中。传统民间游戏寓教于乐，对儿童的教育具有潜移默化的影响。儿童喜欢趣味性和娱乐性极强的游戏。游戏配上诙谐流畅、旋律优美的童谣能明显增加游戏的生动性。童谣贯穿的传统民间游戏旋律优美、妙趣横生，深受儿童的喜爱。（2）简单、易上手。民间游戏需要工具非常简单。生活中常见的弹球、纸牌、橡皮筋、手绢等物品就能让游戏妙趣横生，孩子们玩得不亦乐乎。民间游戏规则简单，几条简单的基本规则几分钟就可以掌握，不需要长时间的基础练习就可以上手，并且玩得很好。（3）对场地要求不高。民间游戏形式多样，随意性强，对场地要求低，教室、操场、卧室等或大或小的场地都可以开展游戏。
2.传统民间游戏在幼儿教育中的价值和意义
（1）利于思维能力的培养。民间游戏在提高儿童智力、思维能力方面有着重要作用。民间游戏需要全身心地投入调动各种感官，玩好游戏不仅需要肢体协调的运动，还需要大脑灵敏的反应。一方面，在团队协作的民间游戏中，孩子们需要设定战术互相沟通交流，不仅丰富了儿童的语言，而且锻炼了孩子们的智力。另一方面，旋律优美的童谣贯穿于游戏中，幼儿的乐感得到了培养。民间游戏使幼儿能够更好地感知社会，促进幼儿在游戏中学习与成长。（2）强身健体。民间游戏需要幼儿充分调动自身的感官和肢体，参与游戏经常需要奔跑、跳跃、追逐。在游戏中，幼儿生理得到了健康发展。（3）健全幼儿人格。民间游戏不单单是游戏，同时也是对社会的模仿。孩子们在游戏中要经历社会上的成与败。当成功时，不骄不躁，快乐而自信；当失败时，不弃不馁，愈挫愈勇。民间游戏对健全孩子们的人格具有重要作用。
二、传统民间游戏在幼儿教育中的应用
1.活动环境的创设
虽然传统民间游戏对场地的要求不高，但是不同的民间游戏需要不同的场合。开展民间游戏时，教师要根据具体的游戏选取合适的活动环境。为了确保游戏能够顺畅进行，教师首先要根据具体的游戏选取合适的游戏场地。游戏活动范围较大，需要比较宽阔的地方作为活动场地，可以选择在操场或重新布置的教室进行。对场所没有太高要求的游戏，可以选择在课堂上进行。活动环境不仅包括场地的选择，还包括活动器材的准备、参与人员的选择。有些活动需要家长的协助，教师要提前通知家长以寻求配合。教师要结合游戏的内容和教育的目标对游戏的活动环境做合理的规划。游戏的顺畅展开和进行，能够提高孩子们的积极性，达到寓教于乐的目的。
2.改造和创新传统民间游戏
一些传统民间游戏在幼儿教育中有不合理的地方。对于这些传统的民间游戏，幼师可以进行一些改造和创新，取其精华，去其糟粕，将不适宜孩子的内容删除，增添新的具有教育意义的内容。在改造传统民间游戏的过程中，我们不能只紧紧盯着游戏中的糟粕，还可以在精华的基础上做出新的改进。教师可以组织孩子们结合自己的兴趣点，利用原有游戏的框架做出更为有益于孩子的游戏。同时在游戏进行的各个环节中都可以鼓励孩子们做一些对常规思维的突破。这不仅能使游戏更贴切孩子的视角，增加游戏的乐趣，还能锻炼幼儿的创造力。另外，现在很多孩子以自我为中心，缺乏团队协调能力。教师可以在游戏中培养孩子的团队合作能力，让孩子形成乐于分享、协作的人格。
三、结束语
随着科学技术的飞速发展，电子游戏逐渐取代了传统民间游戏，传统的民间游戏地位大大下降，濒临灭绝。笔者希望更多的专业人士能投入该课题的研究中，并针对文中存在的不足，提出指正建议。
家园合力共促儿童传统游戏推广
家园合力共促儿童传统游戏推广
说起传统游戏，对现在的孩子来说，可能比较陌生，可对于他们的父母乃至再上一代的人来说，却是有着特殊意味的。空场上齐心协力的“撞拐”、傍晚时分东躲西藏的“捉迷藏”、你追我赶的“老鹰捉小鸡”……这些随时随地都可以展开的传统游戏，让孩子们在锻炼身体的同时，也培养了伙伴之间团结合作的意识，成为很多人成年之后的珍贵回忆。当我们向家长们提及孩子的游戏生活时，大家不约而同地回忆起了当年在蓝天白云下与伙伴嬉戏的乐趣，而搜集整理传统游戏、带孩子们一起玩传统游戏便成为大家的共识，家园合作推广儿童传统游戏的活动也由此拉开了序幕。
准备——坚强后盾
搜集整理易于幼儿接受、益智有趣的民间游戏是推广工作的前提。我们充分发挥家长(特别是一些祖辈家长)的优势，请家长们把自己喜爱的民间游戏用文字加图示的形式详细记录下来。家长们的积极参与使我们收集到了很多流传在本地区的民间传统游戏，如体育游戏“拾棉花”、智力游戏“下四顶”“弹杏核”、语言游戏“顶针”等，为传统游戏的推广与创新积累了第一手的资料。令我们感动的是，家长们在原有传统游戏的基础上还创新了许多游戏内容，如大一班一位家长向我们提供了“脱模”游戏的传统泥模玩法，还为孩子们制作了奥特曼、小哪吒、孙悟空等泥模实物，以便于孩子们模仿游戏。同时，还特别告诉我们，要注意泥的挑选，必须是地下红泥中上面一层最为柔软细腻的部分，既方便孩子玩泥时塑造成型，也使泥模作品在后期烧制时不易产生裂痕。家长的热情与细心，反映出家长对于传统游戏的推崇和所寄予的美好希望。
实施——自觉参与
在传统游戏推广过程中，如何引起幼儿的兴趣是极其重要而关键的一环，因为只有感兴趣了，孩子们才会去尝试、去探索、去发现。跳绳、跳皮筋儿、抽陀螺、丢沙包……我园教师率先投入到了这些传统游戏之中，和孩子们一起练习。但老师们的游戏技能毕竟是有限的，有些传统游戏，老师们也很陌生。于是，家长们自发组成“民间游戏示范团”，来到幼儿园给我们解了围。在小二班的“传统玩具大玩家”主题活动中，示范团的刘爷爷主动来到孩子们中间，教孩子们捏泥哨、响铃；大四班，家长展示了花样踢毽，掀起了孩子们练习踢毽的热潮；中三班，家长表演走高跷，还带来了高矮不一的高跷供孩子们自由选择练习；大一班，家长们展示花样跳绳，单人跳，集体跳……“民间游戏示范团”中，既有白发苍苍的民间老艺人，也有技艺超群的年轻家长，他们的身影活跃在幼儿园的角角落落，向孩子们展示各种传统的玩法，让孩子们看到了传统游戏的多姿多彩，也让儿童传统游戏深深扎根在孩子们的心中。
巩固——适时监督
儿童传统游戏的一步步推广，激发了孩子们的无限热情和活力，每天下午，幼儿园里到处都是一片欢腾的海洋。看，孩子们兴高采烈地踩高跷，踏着有力的节拍跳竹竿舞，欢天喜地舞龙灯，齐心协力跳大绳，大步流星抬花轿……但我们也看到了孩子们在游戏中遇到的一些问题，譬如跳绳，有的孩子已经能够熟练地几人一组跳长绳了，有的孩子却依然停留在单个跳甚至只能跳几个的水平上，使得整班开展的跳绳游戏因个别孩子的技能障碍而无法进行下去。很多民间游戏都是适合集体展开的，如何使每个孩子都能参与到集体游戏之中呢?我们召集班组长设计了“每月训练榜”，以督促家长和孩子加强练习，同时也针对个别孩子的具体情况设计了从简单到复杂的逐步递增的游戏要求。渐渐地，孩子们的整体游戏水平有了提高，花样跳绳、障碍走高跷、滑板拍皮球等高难度的游戏纷纷被孩子们征服。
创新——谏言献策
传统游戏逐渐淡出人们的视线，其中一个重要原因就是游戏内容已不再适应现代人们生活方式的改变和现代的社会需求。要让传统游戏再次占领孩子们的生活，就要发挥创新精神，创编、创新游戏，使传统游戏玩出新花样，玩出新创意。我们邀请家长来园观看孩子们的游戏活动，并请他们根据自己的观察和经验提出合理的意见和建议。比如，“拾花轿”游戏较为简单枯燥，家长们便建议在原来“花轿娶亲”的情节中增添敲锣打鼓的场景，甚至增添“抬花轿”上山、下坡、过桥、走梅花桩等内容，使“抬花轿”的游戏内容一下子丰满起来；“丢沙包”游戏除了投远，还可以投准，甚至设置几个人“投准”、其他人“灵活躲闪”的游戏情境；还有家长在传统飞行棋的基础上创编了一个“奥运福娃棋”，把原先的飞行棋游戏改成在场地上玩的游戏……家长们的新点子，也给了我们很多改编和创新传统游戏的启示，譬如，改变游戏的材料(如用各种废旧瓶子做拨浪鼓)，创意游戏的玩法(如拾棉花中采用现代儿歌)，几种游戏结合创编出新游戏(如将“老鹰捉小鸡”与“顶针”合编成“捉龙尾”)，或者是在传统游戏的基础上设计新的游戏内容(如自制高跷、动画棋等)……传统游戏有了现代气息，孩子们自然就被这些有趣的游戏所吸引了。
成果——共同提高
为使孩子们充分体验成功和收获，我们举行了“迎新年亲子民间游戏乐翻天”“运动技能大比拼”等活动．邀请家长共同参与。花样迭出、童趣十足的民间传统游戏吸引了所有人的兴趣，场上不时爆发出阵阵掌声和欢呼声。掷沙包、跳竹竿、跳皮筋等游戏展示了孩子们精湛的技艺；抬花轿、老鹰捉小鸡、编花篮儿、舞龙灯等游戏让孩子在实践中体验到了团结合作的力量；攻城堡、爆米花、炒黄豆等游戏则是对孩子们快速、敏捷反应的最佳考验……捕鱼、拉大锯、吹泡泡等亲子游戏吸引了所有家长的参与，还有亲子同台竞技的走高跷、顶锅盖游戏，不仅展示了孩子们在游戏中获得的成长和发展，同时也唤醒了家长们童年美好的回忆，让家长和孩子在快乐的游戏中体味到了浓浓的亲情。在家长们的带领下，我们还将传统游戏带进了社区，孩子们在社区的广场晚会上演出跳竹竿，到老年公寓和社区为老人们表演踩高跷……
传统游戏的推广是家园合作的一项有意义的活动，离不开家长的支持与配合，也离不开我们对传统游戏的改编与创新，只有不断把新的适合孩子生活的内容融入到传统游戏之中，传统游戏才能焕发出新的活力，真正走进孩子们的生活。
游戏与儿童的发展
摘要：游戏是儿童身心健康成长过程中不可或缺的营养元素。它不仅具有娱乐的作用，而且能影响儿童在语言、认知、情绪、性格等方面的发展。游戏的特点与童年的情绪性、模仿性、易变性、幼稚性相近。对于儿童来说，游戏是激动人心的，能使其获得积极的情绪体验。
关键词：游戏幼儿教育发展游戏对儿童来说至关重要，它是儿童产生高级心理现象的重要源泉，也是儿童社会化的重要途径。爱玩、爱游戏是儿童的天性。我国着名的教育学家陈鹤琴就曾经说过：”游戏是孩子的生命。”这充分说明游戏是符合幼儿心理特点与年龄特点的一种独特的活动形式。游戏对幼儿发展的作用是不可忽视的，是幼儿的主导活动。
一.游戏的作用(一)游戏提高儿童的探索力和观察力儿童在捉迷藏的过程中学会了细致地思维，认真地观察和排除假象去寻找目的物。儿童智力的发展离不开肢体的活动能力，而游戏是身体和心灵共同参加的学习。人的大脑思维的灵活性是与肢体手脚的灵活性相联系的。一个行动迟钝、呆板的孩子不可能学习超群。
(二)游戏促进儿童身体的生长发育几乎所有的游戏都有身体运动的参与，使儿童身体的各种器官得到活动，促进机体的新陈代谢，骨骼和肌肉的成熟，内脏和神经系统的发展。游戏活动发展了儿童的基本动作和基本技能。儿童根据自己不同的发展水平选择不同的游戏活动，在这种游戏活动中发展了运动能力，再根据已经提高的运动能力提高游戏内容的难度，进一步发展其运动能力。游戏还发展了儿童的反应能力和注意力。可见，游戏的这种练习机能就是对自身运动发展需求的一种满足。
(三)游戏实现了儿童认知能力的提高1、游戏促进儿童的感知能力的提高。感知觉是儿童认识外界事物、增长知识的主要途径。对儿童来说，不能指望通过阅读图书、通过成人讲述就可以对事物有深刻的认识。处于直觉动作思维阶段的儿童是用形象、声音、色彩以及动作来进行思考的。游戏就是一种通过操作物体来感知事物的过程。
2、游戏发展了儿童的思维能力。积极参与游戏的儿童要不断的思考，思维一直处于解决问题的活跃状态。儿童在游戏的过程中实验、比较、操作、判断、思考，充满了变通性，有助于儿童灵活的解决问题。儿童在游戏中广泛运用已有的知识经验，巩固、加深他们的知识，并且在游戏中，发展着自己的口头语言，锻炼着其语言组织及表达能力。
(四)游戏培养了儿童良好个性1、游戏有利于培养儿童的独立性和自信心。开展有趣味的游戏则有利于逐步的让儿童产生独立活动的意识，从而培养儿童的独立性及克服依赖的情绪。
2、游戏有利于培养儿童的坚持性及克服困难的品质。通过游戏儿童持之以恒地把注意力集中到某个问题，并努力地去弄清楚问题，这种个性是做任何事情取得成功的重要条件之一;通过游戏的过程儿童既可学会利用线索与策略，动手动脑解决问题，又可克服困难，锻炼意志，还可以发现和了解自己的能力，产生胜任感与成就感，更进一步有利于儿童自信心与进取心的培养。总之，游戏可以扩大儿童的知识面，掌握必要的生活和学习技能，调节和治疗儿童情绪失调，可以促进儿童想象力、创造性、耐心和持久性、灵活性以及人与人交往能力的发展。通过游戏，儿童的各种心理过程能够更快、更好地发展起来。在游戏中，促使儿童更好地认识世界、认识自己，锻炼和培养自己的个性品质。家长们要根据儿童的年龄特点，引导儿童参加不同性质与主题的游戏项目，并且与儿童共同游戏，还孩子一个游戏的空间。
二.游戏的理论。
(一)早期的传统理论-霍尔的复演说–是古代人类生活特征在儿童身上的重演。
-席勒-斯宾塞的精力过剩说–发泄体内过剩精力。
-彪勒的机能快乐说–从行动中获得机体愉快的手段。
-格罗斯的生活准备说–对未来生活的无意识的准备，是一种本能的练习活动。
-拉扎鲁斯-帕特瑞克的娱乐放松说–不是源于精力的过剩，而是源于放松的需要。
(二)当代的游戏理论o弗洛伊德的游戏补偿说-补偿现实生活中不能满足的愿望,逃脱现实的强制和约束，发泄现实中不被接受的危险冲动，缓和心理紧张，发展自我力量，修复自己的精神创伤。
桑代克的学习行为论游戏是一种学习行为，遵循效果律和练习律，受到社会文化和教育要求的影响。
(三)中国心理学家的观点o游戏是适合于幼儿特点的一种独特的活动方法，也是促进幼儿心理发展的一种最好的活动方式。
o游戏具有社会性是人对社会活动的初级模拟,游戏是对问题解决的过程,促进心理发展。
o游戏是想象与现实生活的独特结合不是社会生活的简单翻版,可以充分地发挥想象力。
o游戏是儿童主动参与的,伴有愉悦的活动,摆脱了成人的强制性。
游戏是幼儿自主自愿的自主性活动，而不是成人强加的活动，幼儿有权决定游戏中的一切。幼儿在一定的游戏环境中有权根据自己的兴趣和需要，以快乐和满足为目的、自由选择、自由展开、自发交流游戏的情节、内容等;有权以自己的方式、方法来解决游戏中出现的矛盾、纠纷等。游戏的主导者应该是幼儿，幼儿游戏的主题、玩具的选择及游戏的进行都应由幼儿自己来确定，教师只需为幼儿自主的顺利进行提供一些必要的准备和帮助，幼儿才是自主游戏的真正主人。，让幼儿主动控制活动进程，自主决定活动的方式方法。这是教师指导幼儿游戏的关键。总之，撒开手让幼儿按自己的意愿，独立自主的去选择游戏的方式方法、规则要求、角色材料，能充分发挥幼儿的创造性、主动性和积极性。开展游戏过程中，教师做到”放”、”导”结合，会让幼儿更深地体会”玩中学”、”学中玩”的快乐，从而也体现出游戏是幼儿基本活动的真谛。
幼儿园区域游戏：规则与创新
在中国的几乎所有大小城镇，“棋牌室”随处可见，一个有趣的现象是，在所谓的“棋牌室”中，没有“棋”只有“牌”。究其生发之因，则颇耐人寻味，似与规则和创新有关，寓意着人们的追求取向，对当今教育有着重要的警示。
棋类游戏具有较强的规则意识。中国象棋有32枚棋子，将有将法，兵有兵招，千古不变，围棋亦如是。这些棋类游戏的共同特点是，一局终了，重新开始，大家又回到同一个起点上来面对相同的棋盘，依循相同的规则行棋；水平差的，即使殚精竭虑，依然没有什么获胜的机会。与棋类相比较，牌类则有较多的创新。作为游戏的扑克和麻将，虽然也有固定的张数，但各地有各地不同的玩法，变化多端，新规叠出。纵观当下社会大众娱乐的兴趣爱好变化，喜欢“棋类”的人越来越少，大家更喜欢玩的是“牌类”。究其因，就在于牌类游戏中，一局终了可以重新洗牌，即使水平略逊一筹，只要拿到一手好牌，就可以有赢得胜利的机会。
娱乐远离“棋类”而亲近“牌类”这一变化带给我们更多的是一种提醒：在人们希望拥有更多机会、渴望更多自主权力的当下，教育究竟应该为未来做怎样的准备?我们应如何在规则与变化中保持平衡?我们将如何回应创新意识的唤醒、创新能力的挖掘、创新活动的呼唤?
教育要关注学生的创造性学力
在强调对基本社会规则遵守的前提下，教育需要培养学生更多的创新意识。创新有两层涵义，一层是为整个社会、文化带来有价值的变革；另一层是对个人而言，是指给个人带来的新经验。通俗地说，凡是解决前人未能弄清的问题，改变前人已认定的东西，提出前人未能解决的问题的办法就是一种创新。而在已知的基础上去探求未知，创造新知，改变已知的进程与结果也是一种创新。不管是哪个层面上的创新意义，都离不开对传统的继承。
在倡导终身学习的今天，学校教育在传承先人智慧的同时，更需要的是学生学习能力的培养，更关注学生的发展性学力与创造性学力。季羡林先生曾说：“一个文化，不管在某一时期内发展得多么辉煌灿烂，如果固步自封，抱残守缺，又没有外来的新成分注入，结果必然会销声匿迹。”当下的基础教育中，因为受制于未来应试的考量，基础性学力的培养着力过多，也过猛，而发展性学力与创造性学力的关注不够。学生每天都要做题，而学习中的问题，大致都是提供一定的情景(条件)，学生借助于一定的方法来获得结论，即情景(条件)一方法一结论。在我看来，方法的来源与应用，即创新思维与实践能力，远比方法本身重要。也就是说，我们应该投入更多的精力在“情景一方法”环节。课堂应该暴露知识的形成过程，暴露解决问题的思维过程。而现实的课堂里，得出方法的过程总是相对简单生硬，而把大量的时间投入在“变式训练”上。把已知的方法“炒熟”固然重要，但会占据大量时间，会造成学生思维定势，会增强学生的依赖性，会导致学生厌恶学习。波利亚认为：“贯穿在任何科学发现过程中的思维过程，主要是合情推理。”只有从“已知条件”和“问题情境”的分析，到得出方法的思维过程，体现出一种相对的确定性和必然性，学生才不会感到突然和害怕。一味的方法操练，与大棚蔬菜、45天的速成鸡没有什么两样，反映出人们的急功近利。长此以往，我们永远只能等着别人发现公式，掌握核心技术，而我们只是运用公式，培养“操作工人”，生产“贴牌产品”。
教育更应遵道而行
敢于打破既定的规则、善于展现灵活的变通，这固然有利于个人的创造和发挥，但也为社会的发展埋下了隐患。因为这一定程度上反映的是人们追名逐利、急功近利的投机心理。
在大力倡导创新的今天，教育者更要明白不是所有的规则都可以打破的，不是所有的规则都适合创新。社会基本规则是人类的共识，是维系人类有序生活的基础，是人类相互诚信的前提。这些规则不但不可以打破，而且应该加强遵守的力度，如对个体生命的敬畏，对个人隐私的尊重，对既有契约的遵守等。不能因为在既定规则内比不过别人，就寄希望于游戏规则的改变，而是要积极地通过努力创造条件。
教育的道理都是古老的大道理。孔子早在中国奴隶社会末期就提出“有教无类、因材施教”的教育理念。他倡导所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚，都可以接受教育。在当时，只有贵族阶层才能接受教育，而孔子开办私学，广招学徒。所招收的学生中，既有像子贡这样的贵族子弟，也有像颜回这样交不起学费的寒门之子，充分体现了孔子教育思想的大众性和教育对象的普适性。“有教无类、因材施教”的内涵十分丰富，这是千百年来经过岁月的淘洗后沉淀下来的教育准则，倘若我们能够依循于此，就不会有太多的“齐步走”，就不会有太多的童心提前“硬化”。依据多元智能理论，有的孩子擅长逻辑，有的擅长形象，有的擅长动手……可我们现在的教育偏重于逻辑，总是把孩子依照逻辑能力来分成三六九等，总是重科学轻人文，总是醉心于对学生时空的占领，一味放纵提升分数的才能，而忽视对学生心灵的培养。
每个人的成长发展足迹是不同的，但人的成长发展是有规律可循的，教育应遵道而行。我以为，教育的“道”就是两条，人的身心发展规律和教育教学规律。如果规律是求真的结果，价值是向善的追求，那么教育就应该是求真、向善、尚美的事业。
在社会主义初级阶段，由于长期的贫穷，人们总是急功近利，追名逐利，只顾“术”的变换创新，缺乏“道”的坚守。在这样的背景下，高品位文化的生存空间被大幅收窄，只有现实的取向，没有终极的关怀；就学校而言，所有的竞赛、保送、加分、自主招生，都会演变成学校的沽名钓誉，家长的赌博，甚至演变成权力的附庸。作为教育人，在这浮躁的社会现实里，应该有所坚守。在规则面前要保持一份敬畏，在机遇面前要保留一份淡定。
规则和创新看似矛盾，实则是辩证的。从规则来看创新，创新就是继承必须继承的规则，打破可以打破的规则，完善能够完善的规则，从而实现在规则中寻找突破，突破后创造新的规则。故，创新有道，乃规则之化!对尚处于知识积累阶段的学生而言，学习是创新的基础，渴求卓越是创新的动力，持之以恒的行动更是创新的保证!为了我们的将来，我们应该在规则中求生存，在创新中谋发展。
民间游戏与幼儿社会性发展的关系
社会经济的迅猛发展，城市居民生活条件不断提高，电子技术、媒体技术已介入幼儿游戏，许多孩子沉迷于电子游戏虚拟的世界里。在这种电子游戏的世界里，幼儿获得了广泛的信息。但更多的给孩子带来负面效应：1。幼儿的想象力、创造力发展受到限制。2。幼儿的积极主动性不能充分发挥。3。缺少了在多维的人际关系中成长的环境。而民间游戏是民间传下来的一种游戏形式。它简单易学，不受场地、人数、孩子接收能力差异的限制，三五成群就可以进行。它不仅促进幼儿基本动作的发展，口语能力发展，更重要的是促进幼儿社会性的发展。主要表现在以下两个方面：
一、幼儿的同伴关系与幼儿的社会性发展的关系
同伴关系指在游戏中幼儿在一起玩耍和游戏。鲁本斯坦和沃斯曾经试验，设计两种情景：一是独自玩，一是与同伴一起玩。结果表明，与同伴一起玩比独自玩，其游戏更趋于复杂化，更能发现物体的性质。如此可见，幼儿平等的关系，使他们有多方面的交流，并且相互影响着，对幼儿社会性发展有很大的作用。从以下两点谈谈：
1、语言能力的提高。语言本身是一种概括化的符号，是代表一类事物的象征。幼儿不是简单的学习语言，而是学习用组合的方式把语言作为思想和行动的工具。民间游戏提供了语言表达的环境。游戏中同伴的交流迫使他们相互表白，逐渐学会了表达，丰富了词汇。而且游戏中的儿歌趣味性强，有节奏性，朗朗上口。如游戏“炒黄豆”，两个幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒黄豆，噼呖吧啦翻跟头。”又如游戏“拍大麦”中，“一箩麦，两箩麦，三箩开始拍大麦。”两人边念儿歌边拍手，使他们心情愉快，增进了同伴间的情感交流。
2、帮助幼儿摆脱自我中心。游戏的规则帮助幼儿摆脱自我中心，向社会合作发展。每个游戏的规则是每个幼儿必须遵守的。游戏对幼儿的诱惑，会使他们控制自己的行为而遵守规则，也让幼儿从新的角度看问题。这样，幼儿在与同伴游戏中掌握了规则，从而形成人际协调的合作关系。例如：游戏“城门几丈高”，它的规则是，每个幼儿边念儿歌边一个一个从“城门”下钻过。但是，顽皮的幼儿难以遵守，老师请幼儿讲讲游戏的规则。顽皮的孩子为了能再次参加游戏而只能遵守游戏规则。游戏的规则，有的是明显的规则，有的是隐藏的规则，幼儿必须按照规则控制自己的行为，学会用规则协调关系。游戏的兴趣使幼儿愉快的服从游戏规则，约束自己。
二、教师与幼儿之间的关系影响着幼儿的社会性发展。
幼儿从早晨来园开始：晨检、游戏、进餐、午睡等一日活动各个环节中都在和教师进行密切的交往。在这些交往中，幼儿会感受到教师对他们的态度。如果教师把幼儿当作有独立人格的人，爱护他们的自尊心，尊重他们的人格，这样幼儿感到老师是自己最亲近的人。例如：“新娘坐轿”游戏中，有的幼儿不愿做“新娘”，他们知道“新娘”是“狼婆子”。这样，教师应该尊重幼儿的选择，说：“你们先看其他小朋友玩的多开心呀！”当他们看见其他的孩子玩得很高兴时，自己也想积极参加了。教师的话语要尊重孩子的人格，多以肯定的语气鼓励幼儿，让孩子树立信心重新参与游戏。
民间游戏与幼儿社会性的发展有密切的关系，幼儿在游戏中相互交往让他们逐渐懂得了什么是正确的，什么是错误的，什么是丑恶的。幼儿在游戏中，与同伴交往，幼儿才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己，意识到自己和他人的关系，逐渐学会服从人们之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。
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